أفعال المدح و الذم و صور الفاعل
الأمثــــــلة :
الجمــــــــــــــــلة |
الفاعل
|
المخصوص بالمدح أو الذم |
1 0 نعم الشعارُ الجـدُ . | الشعار | الجــــــد |
2 0 نعم مبدأُ المرء الأمانةُ . | مبــدأ | الأمــانة |
3 0 نعم قولاً الصدقُ . | ( ضمير مستتر ) | الصــدق |
4 0 نعم ما يتصف به طالب العلم الاجتهادُ . | مـــــــا | الاجتـهاد |
5 0 حبـذا الإخلاصُ . | ذا | الإخلاص |
1 0 بئس الصـفةُ التكاسلُ . | الصفة | التكاســل |
2 0 بئس خـلق الإنسان النفاق . | خلق | النفـــــاق |
3 0 بئس جارًا المعتدي . | ( ضمير مستتر ) | المعــتدي |
4 0 بئس ما يقال النميـمةُ . | مــــــــا | النميـــمة |
5 0 لاحبـذا الخيانة . | ذا | الخـــيانة |
كيفيّة صياغة الأسلوب :
= ( نعم – بئس ) + فاعــــل مناسب من عندي + المخصوص بالمدح أو الذم .
= ( حبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا ) + المخصوص بالمدح أو الذم .
صور الفاعل :
1 0 مُعرف بـ ( الـ ) : { الشعار – الصفة } .
2 0 مضاف للمُعرف بـ ( الـ ) : { مبدأ – خلق } .
3 0 ضميرًا مستترًا وجوبًا يفسره نكرة { قولاً – جارًا } تُعرب تمييزًا .
4 0 اسمًا موصولاً : { مــا } و يمكن أن يأتي { مَـــن } .
5 0 اسم الإشارة : { ذا } المتصل دومًا بالفعل ( حبَّ ) .
إعراب الأسلوب :
= لأسلوبي المدح و الذم إعرابان :
1 ) = نعم – بئس – حبًّ : فعل جامد .
= الفاعل بعدها : فاعل مرفوع ، و ( ذا ) في محل رفع .
و الجملة الفعليّة من الفعل الجامد و فاعله في محل رفع خبر مقدّم .
= المخصوص بالمدح أو الذم : مبتدأ مؤخر مرفوع .
2 ) = نعم – بئس – حبًّ : فعل جامد .
= الفاعل بعدها : فاعل مرفوع ، و ( ذا ) في محل رفع .
= المخصوص بالمدح أو الذم :
خبر مرفوع لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره { ( هو ) – أو – ( الممدوح أو المذموم) } .
ملاحظـــــة :
= قد يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم في ( نعم و بئس ) ، و لا يجوز مع ( حبذا ) .
- الصبر نعم الخلق .
- الغدر بئس العمل .
= قد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا فُهم من الكلام .
- إن صبرت فنعم الخلق .
- إن غدرت فبئس العمل .
تدريبات :
1 ) امدح ما يستحق المدح ، و ذم ما يستحق الذم مع تنويع الأساليب و شكل الفاعل فيما يلي :
= الإيمـان :
= الغـــش :
= الجهــاد :
= التوكـل :
= التواكل :
2 ) عين الفاعل فيما يلي ، و حدد نوعه ، ثم قدر المحذوف :
أ – و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل .
ب – و نعم أجر العاملين .
ج – و مأواهم النار و بئس مثوى الظالمين .
د – إن تبدوا الصدقات فنِعمَّا هي .
هـ - و الأرض فرشناها فنعم الماهدون .
و – و وهبنا لداوود سليمانَ نعم العبد إنّه أوّاب .
الاســـــــــــــــــــتفهام
الأمثــــلة :
1 0 أتحب القراءة ؟
- الإثبات : نعم ، أحب القراءة .
- النفي : لا ، لا أحب القراءة .
2 0 هل سافرتَ بالأمس ؟
- الإثبات : نعم ، سافرتُ بالأمس .
- النفي : لا ، لم أسافر بالأمس .
3 0 هل ســـــتدرس ؟
- الإثبات : نعم ، سأدرس .
- النفي : لا ، لن أدرس .
4 0 ألا تسمع صوته ؟
- الإثبات : بلى ، أسمع صوته .
- النفي : نعم ، لا أسمع صوته .
5 0 ألم تلعب ؟
- الإثبات : بلى ، لعبتُ .
- النفي : نعم ، لم ألعب .
6 0 ألن تحكي قصة ؟
- الإثبات : بلى ، ســــأحكي قصة .
- النفي : نعم ، لن أحكي .
7 0 أتحبُّ المواد الأدبيّة أم المواد العلميّة ؟
- أحبُّ المواد الأدبيّة .
تدريبات :
= أجب عما يلي إثباتًا و نفيًا :
1 0 أزرت المتحف العلميّ ؟
-
-
2 0 ألم تكتب الرسالة ؟
-
-
3 0 ألن تأتي معي في الرحلة ؟
-
-
4 0 ألا تأكل الفاكهة ؟
-
-
= ضع سؤالاً لكل إجابة مما يلي :
1 0 بلى ، إن الله رؤوف بعباده .
-
2 0 نعم ، لم أضيع وقتي .
-
3 0 بلى ، سأقوم بهذا العمل .
-
= اختر كل صحيح مما يلي الآتي :
# أليس الشاهد صادقًا ؟
- لا ، ليس الشاهد صادقًا . - لا ، إنه صادق . - بلى ، ليس الشاهد صادقًا .
- بلى : الشاهد صادق . - نعم ، الشاهد صادق . - نعم ، ليس الشاهد صادقًا .
الجُمَلُ الّتِي لهَا محَل مِنَ الإِعْرَابِ
الجمل التي لها محل من الإعراب هي التي تقع موقع الاسم المفرد ، و قد تقع موقع الفعل المجزوم فتكون في محل جزم ، و يأتي ذلك في سبعة مواضع هي :
1 ) إذا وقعت الجملة خبرًا للمبتدأ أو للحرف الناسخ،فتكون في محل رفع خبرًا للمبتدأ أوللحرف الناسخ ،
و تكون في محل نصب خبرًا للفعل الناسخ .
{ ومَن عنده لايستكبرون عن عبادته } { إنّك لا تهدي من أحببت ولكنّ الله يهدي من يشاء }
2 ) إذا وقعت الجملة حالاً ، و تكون في محل نصب . { لئن أكله الذئب و نحن عصبة }
3 ) إذا وقعت الجملة مفعولاً به ، و تكون في محل نصب . { و قال موسى ربي أعلم بمن جاءبالهدى }
4 ) إذا وقعت الجملة مضافًا إليه ، و تكون في محل جر . { يوم تشهد عليهم ألسنتهم }
5 ) إذا وقعت الجملة جوابًا لشرط جازم مقترنًا بالفاء أو بإذا الفجائيّة ، و تكون في محل جزم .
{ قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل }
6 ) إذا وقعت الجملة نعتًا و تتبع ما قبلها . { رجال لا تلهيهم تجارة }
7 ) الجملة التابعة لإحدى الجمل السابقة و تأخذ حكم الجملة المتبوعة رفعًا أو نصبًا أو جرًّا أو جزمًا .
{ يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم و يستحيون نساءكم }
الجمل التي لا محل لها من الإعراب
1 0 الجملة الابتدائيّة : الامتحان قريب فاجتهدوا أيها الطلاب .
|
2 0 الجملة المستأنفة : لا تستسلم للغضب ، فإنّه يعصف بالعقل .
|
3 0 الجملة الاعتراضيّة : القادم – أظن – عليّ .
|
4 0 الجملة الدعائيّة : أنا – رعاك الله – لا أنسى صنيعك .
|
5 0 الجملة التفسيريّة : هل أدلك على طريق النجاح ، تبذل جهدًا صادقًا .
|
6 0 جملة جواب القسم : و اللهِ لأجتهدن .
|
7 0 جملة جواب الشرط غير الجازم : و لو أنّهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرًا لهم .
|
8 0 جملة الصلة : سبح اسم ربك الأعلى * الذي خلق فسوّى .
|
9 0 الجملة التابعة لإحدى الجمل السابقة : إنّ الذي يجتهد و يبذل جهده يحقق النجاح .
|
{ الجملة التابعة قد تكون بالعطف أو التوكيد أو البدل أو الصفة } |
النســــــب
= على أرض الكويت يعيش بنو البشر في أمان ووئام
فهذا هنديّ
وذاك عربيّ مصريّ
أو سوريّ
أو تونسيّ
إلى جانب أخيهم الكويتيّ
= يعمل البشر في مجالات متعددة منها التجاريّ
والتعليميّ
والصناعِيّ
والزراعِـيّ
الخلاصة :
النسب إلحاق ياء مشددة مكسور ما قبلها في آخر الاسم للدلالة على نسبته إلى المجرد منها ،
وتسمى الياء المشددة ياء النسب ،
والاسم المتصل بها منسوبا ،
والاسم قبل اتصاله بها منسوبا إليها
بعض ما سمع عن العرب خارج القاعدة :
المنسوب إليه المنسوب
رب ربانيّ
حـق حقاني
باديــة بدويّ
يمن يمانيّ
بحرين بحرانيّ
التصـغير
أحدث السيل نهيـرا صغيرا
في مزرعتـنا منيــزلٌ
ليس هذا شاعرا ولكنه شويعرٌ
بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه
بين المتسابق ونهاية المضمار خطيا ت
تـعـود الطيور قُبــيـل الغروب
انصرف المتفرجون بُعيد المباراة
ما أحبك يا بُنيّ إلى قلبي
في جسم الإنسان ملايين الشعيرات
من أغراض التصغير :
1- الدلالة على صغر الحجم
2-تحقير شأن المصغر
3-تقليل عدد المصغر
4-تقريب الزمن
5-تقريب المكان
6- التدليل والتلميح
7-تأكيد التناهي في الصغر
أوزان التصغير :
فـُعـَيل : لتصغير الاسم الثلاثي
فـُعـَيعل : لتصغير الاسم الرباعي
فـُعَـيعيل : لتصغير الاسم فوق الرباعي
